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建国以后大陆禅宗研究方法论的
建国以后大陆禅宗研究方法论的两次转向述评编辑：杨维中 来源：闽南佛学 内容提要：论文将1949年之后，大陆半个世纪的禅宗研究分为三个历史阶段进行评述：第一个历史阶段(1949&... 
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北魏的僧祗户和佛图户
北魏的僧祗户和佛图户业露华 北魏佛教,是中国佛教发展史上一个重要阶段:而北魏僧祗户和佛图户的创立,则是佛教寺院经济发展史上一个重要事件。 关于僧祗户、佛图户的具体情况,... 
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两件大事
两件大事《金刚经》是一部在中华大地教内教外流传最广、影响最深的佛经,其原因正如经中所说: “一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出。” 许多读这部经的人对此产生疑... 
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不寒而栗
不寒而栗方广錩 校车连续出事,小小的花蕾尚未开放就枯萎,令人痛断心肠。 大家在追究原因。 有人说:“别把任何事情扯到政府和体制,政府也不想出事,责任在违章的司机、乡村泥... 
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漫话佛经的语体翻译
我国的译经事业，有着悠久的历史和光荣的传统。自初世纪佛经开始翻译以来，其时间之长和译作之多，是世界史上任何一个国家所没有的。据统计，翻译过来的经、律、论三藏共有1690... 
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回忆恩师欧阳竟无大师的几件事
回忆恩师欧阳竟无大师的几件事田光烈 一、大师要我参加一九四三年的人日大会 一九四○年,我在家乡贵州省遵义市当排军乡村小学校长半年。接到梁漱溟先生的乡村建设研究院总务... 
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四十二章经讲录 第十一章 施饭
第十一章 施饭转胜佛言:饭恶人百,不如饭一善人。饭善人千,不如饭一持五戒者。饭五戒者万,不如饭一须陀洹。饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含。饭千万斯陀含,不如饭一阿那含。饭一亿阿那含... 
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佛学的真面目·11：关于练气功
11：关于练气功无论是出于哪种初衷和目地，也不论修行的层次高低，凡是修行，不外乎都是从身、心或兼而有之来下手做功夫。我们的身体又叫色报身，依佛法的分类，气功应属于“色法”... 
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佛教在中国的4个传承
二千多年的历史长河里，佛教已经完成了中国化进程，并且与儒、道等思想文化互相作用，共同成为中国传统文化的主流。王志远教授认为，佛教的众生平等与儒家的“仁”的精神... 
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佛教团体参政之商榷
佛教团体参政之商榷... 