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生活中的佛教 利乐有情是往生
生活中的佛教利乐有情是往生净土的重要资粮 ——谈人间佛教与净宗修持的关系... 
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印度大乘佛学概述
释迦牟尼佛生于公元前565年，灭于公元前486年（一般传说为公元544年），年八十岁。公元前530年，他三十五岁，是年成道。 佛成道后，经过四十九日到鹿野苑，第一次为五比丘说法，... 
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著作摘录
我把这个主旨应用在管理之上，大意就是：我们先要确立事业的目标和正确的人生观，即使在工作环境中仍可平行发展物质和精神两方面。通过了解它们变化无常的自然规律，我们会明白... 
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少林寺与大悲寺：何为佛门正宗
少林寺与大悲寺：何为佛门正宗？ 答案是：两者都不是！ 江灿腾（台湾佛教学者） 内地的“原了居士”于2007年9月22日写的一篇博客之文，标题为《同为出家人：大悲寺... 
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四十二章经讲录 第五章 转重令
第五章 转重令轻佛言:人有众过,而不自悔,顿息其心。罪来赴身,如水归海,渐成深广。若人有过,自解知非,改恶行善,罪自消灭;如病得汗,渐有痊损耳。... 
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佛学的真面目·5：所谓的“佛教
5：所谓的“佛教”佛教中的“教”，其本义是教育的教，佛弟子均称释迦牟尼为“本师”，所以佛与我们的关系应该是一种师生关系。所谓宗教之说，实为一种世俗流变下的产物。佛教中的... 
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中国佛教信众三类人群总数2亿
中国佛教信众三类人群总数2亿 80%没有正式皈依王志远 讯2010年7月26日,《中国宗教的现状与未来——第七届宗教社会科学年会》在中国人民大学召开,美国普度大学中国宗教与社会研究中心... 
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「末法」与「净土念佛得度」考
「末法」与「净土念佛得度」考--由道绰《安乐集》衍生的重要观念之检讨 (一)通行的「末法唯能念佛」说 「现在是末法时代,末法时代众生的根器差,不能修圣道门,只有依靠净土念佛... 
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《金刚般若波罗蜜经》序分释义
《金刚般若波罗蜜经》序分释义佛教传入中国以后,大量的佛教经典被逐步翻译成汉文,并广为传播。中国佛教徒在阐释佛经时,发明了一种独特的分段方式,即把经文分成“序分、正宗分、流... 
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发菩提心的深远意义
对于有志于大乘的一切佛弟子而言，发菩提心是极为重要的，故大乘诸经一再强调，尤其是《大般若经》，所说最为详尽。首先，诸菩萨唯有为求一切智智发菩提心，并且不执着如是之心... 