-
佛心经品亦通大随求陀罗尼直解
(贰)正宗分经之正宗分,如人之身躯,心肺各脏皆备于是。本经以第二品至十一品为正宗分。十种行持、六印一咒、诸圣师范、世尊誓言、十二相貌、随心咒印等等,皆摄于此。故不但为全经之主... 
-
佛教与印度传统文化思想同异性
佛教虽然超越于印度一般的思想。但是，由于其发源于印度社会，是在与印度文化思想相互影响的情况下走向发达，因而佛教所面临的课题及其方法，与印度一般思想共通的地方很多，要想真... 
-
发菩提心义诀
初机学佛，必须明了世间法与出世法，世间法一切一切，以唯物为主，出世法以唯心为主。世间一切物质，如天地、日月、山河，一切植物矿物必经成、住、坏、空四个时期，一切物质终... 
-
五祖法演及其禅法述评
五祖法演及其禅法述评张文良 临济宗传至杨歧方会,在江南形成一股势力很大的宗派,后世称为杨歧派。杨歧的嗣法弟子中,以白云守端成就最大。白云守端历住名刹,胆略过人,能任巨艰,会下... 
-
龙树与华严哲学
关于华严思想，一般认为是沿‘华严经’、唯识与‘起信论’发展而来。其实它与龙树思想有一定的理论关连。在思考方法上，华严的论典便常引用龙树的四句法。华严的开... 
-
三论宗纲要 三论宗的史传和典
第二章 此宗的典籍三论宗的典籍,可分为经论和章疏两大类。第一节 所依经论就经论中,此宗所依和注疏弘扬的经论很多。今择其主要者,说有四经四论。四经是:《大方广佛华严经》《摩诃般若... 
-
十二因缘空
问：何谓十二因缘？ 答：十二因缘是辟支佛所修的法门。辟支佛也名缘觉，或名独觉。如果生逢佛世，亲闻佛说十二因缘法而悟道的，叫做缘觉；如果不值佛世，只凭自己宿植善根，... 
-
慎勿放逸——佛教进取观 、佛
解脱生死，淡然入灭世俗之人往往把我佛释迦牟尼理解为高高在上的神，这种理解完全不对。 《中阿含》说：“如来世间生，世间长，出世间行，不著世间法”。我佛释迦牟尼出生... 
-
净土探微 第五章 弥勒菩萨与兜
净土探微第五章弥勒菩萨与兜率净土第一节弥勒史话与本生谭弥勒(梵名为 Maireya)菩萨、又称梅呾丽菩萨、未呾唎耶菩萨、迷底屦菩萨、弥帝礼菩萨。意译为慈氏。据《贤愚经》载:“佛在王舍... 
-
佛教的传统形象及其现代意义略
佛教的社会公众形象问题，并不是一个新问题。在佛教传入中国并渐成规模后，这个问题便成为社会关注的问题，佛教的社会形象也在世人了解和接受佛教的过程中逐渐形成。加之中国文化一... 