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李炳南老居士《因果可转变》
戒杀是息刀兵之本诸位老师,各位佳宾大德,各位同修:学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法,与诸位互相来研究,敬请诸位多多指教。我们人生,生存在这世间,一种苦未了,一种苦又再来,可以说是八苦... 
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最初方便的观门
一切行人的修持，都应该是以般若为导，以净土为归。所以必须善于学习般若，遵循指示，直趋觉岸。学习之道就是：依文字般若的启示，按自己的正确体会来进行观照，一步步深入。文... 
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什么是意根——第七识？
现在是讲第七识。第七识一般的习惯没有办法翻，不翻意，翻音、叫“末那识”，这个“那”字在过去读“诺”。这个“末那识”第七识，尤其现在研究心理学的同学... 
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佛法在原子时代 四、人生宇宙
四、人生宇宙之实相依三法印说，本题是说明第三法印，‘涅槃寂静’。?不过本通俗讲座是以现代知识青年为对象的，所以用本题，以实相两字为主，阐明第三法印。?实相，虽依佛教各宗亦... 
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阿弥陀经白话解释（5）
长老（1）舍利弗（2）、摩诃目犍连（3）摩诃迦叶（4）摩诃迦旃延（5）摩诃俱絺罗（6）、离婆多（7）、周利槃陀伽（8）、难陀（9）、阿难陀（10）、罗睺罗（11）、憍凡波提（12）、宾头卢... 
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旅行者言—印光大师生西纪念
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总摄大乘纲领论
总摄大乘纲领论第一卷 总标纲要品第一 敬礼薄伽梵圣无比量光及儒童像曼殊室利！ 由已善悟入大乘菩萨为诠说大乘广大体性故、于薄伽梵眼前、谓如依于大乘、于阿毗达磨大乘中... 
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为什么说“根器由你自己决定”
什么是大根器？有大信心、大诚敬、大肯决就是大根器。尽管他有聪明、智慧，学问也很有基础，如果没有大信心，不辨正邪，不分真假，人云亦云，自己没有判断能力，而且他既不能择... 
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佛教文化的现在与未来
北大禅学社夏鸿刚、聂清整理 一个春光明媚的下午，我们禅学社一行五人拜访了本刊顾问、中国佛教文化研究所所长吴立民先生。我们向吴老请教了很多问题，吴老一一作了回答，令... 
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般若显净土之妙 净土成般若之
——近代江胜观味农妙煦居士金刚经讲义节要 念佛一法，尤为断念方便之方便。不令他念而念佛，亦是转换一个念头。而念佛更视作观亲切，念佛则是净念，换一个清净念，以... 