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阿弥陀佛和他的极乐世界(八)

往生极乐的三要三不由于悚于生死之剧苦、轮回之路险、三界之无安,所以,我们无论如何,于此生中,一定要了却生死、脱离轮回、跳出三界、往生极乐,决不能再俟来生。然而,阿弥陀佛的极乐世...
阿弥陀佛和他的极乐世界(八)

歧路指归八 念佛人临终的准备

【问】照上面所说的念佛方法好好念去,等到寿终以后,一定生到西方去,没有别的问题吗?【答】修行的人,临死的时候,格外的要紧,应该预先作一个准备才好。...
歧路指归八 念佛人临终的准备

贤劫经卷第三(一)

西晋月氏三藏竺法护译...
贤劫经卷第三(一)

中阿含经卷第二(三)

我今为汝说须弥山王当崩坏尽。谁有能信。唯见谛者耳。我今为汝说大海水当竭消尽。谁有能信。唯见谛者耳。我今为汝说一切大地当烧燃尽。谁有能信。唯见谛者耳。所以者何。比丘。昔有...
中阿含经卷第二(三)

大般涅槃经卷下(三)

尔时阿难。即说偈言。大地忽震动 狂风四激起海水波翻倒 须弥宝山摇天人心悲痛 泣泪犹如雨皆悉大恐怖 如被非人执由佛般涅槃 故有如此事尔时众中。有未得道比丘人天。既见如来已般涅槃...
大般涅槃经卷下(三)

佛说长阿含经卷第七(一)

后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译(七)第二分弊宿经第三尔时。童女迦叶与五百比丘游行拘萨罗国。渐诣斯波醯婆罗门村。时童女迦叶在斯波醯村北尸舍婆林止。时。有婆罗门名曰弊宿。止斯波...
佛说长阿含经卷第七(一)

大乘无上续论(宝性论)-身转

究竟一乘宝性论身转清净成菩提品第八净得及远离 自他利相应  依止深快大 如彼所为义  初说佛菩提及得菩提方便。偈言  向说佛法身 自性清净体  为诸烦恼垢 客尘所染污  譬...
大乘无上续论(宝性论)-身转

慈悲道场忏法卷第八

奉为阿脩罗道一切善神礼佛第四今日道场同业大众。重复至诚五体投地。奉为十方尽虚空界一切阿脩罗王。一切阿脩罗。各及眷属。又奉为十方尽虚空界一切聪明。正直天地虚空主善罚恶守护...
慈悲道场忏法卷第八

弥勒净土论-第六章

弥勒净土论 作者:松本文三郎[日], 张元林 译第六章在佛陀时代真的存在未来佛弥勒的思想吗在前面几章中,本人已论述了现存于汉译藏经中的大、小两乘中的弥勒经典的梗概及其相互问的关系...
弥勒净土论-第六章

净土探微-第五章(下)

第二节弥勒是当来佛弥勒菩萨以善权得道,据《弥勒菩萨所问本愿经》记载:“弥勒菩萨本求道时,不持耳鼻头目手足身命珠宝城邑妻子,及与国土,布施与人,以成佛道;但以善权方便安乐之行,得至...
净土探微-第五章(下)
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