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瑜伽师地论 第十九卷

瑜伽师地论 第十九卷本地分中思所成地第十一之四  贤圣常说最善语爱非不爱语第二  谛非不谛语第三法非非法语第四  今此颂中。言善语者。所谓善说善言善论。当知善说有三种相...
瑜伽师地论 第十九卷

十住毗婆沙论 第五卷

十住毗婆沙论 第五卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎易行品第九问曰。是阿惟越致菩萨初事如先说。至阿惟越致地者。行诸难行久乃可得。或堕声闻辟支佛地。若尔者是大衰患。如...
十住毗婆沙论 第五卷

第十一卷 大智度论

第十一卷 大智度论释初品中舍利弗因缘【经】佛告舍利弗:【论】问曰:般若波罗蜜,是菩萨摩诃萨法,佛何以故告舍利弗而不告菩萨?答曰:舍利弗于一切弟子中,智慧最第一,如佛偈说:“一切众生...
第十一卷 大智度论

第七十七卷 大智度论

  第七十七卷 大智度论  释梦誓品第六十一之下  【经】尔时,须菩提白佛言:世尊,何等是般若波罗蜜相?  佛告须菩提:如虚空相,是般若波罗蜜相。须菩提,般若波罗蜜无所...
第七十七卷 大智度论

第五卷 大乘庄严经论

第五卷 大乘庄严经论述求品第十二之二释曰。已说求染净。次说求唯识。偈曰。能取及所取此二唯心光贪光及信光二光无二法释曰。能取及所取此二唯心光者。求唯识人应知。能取所取。此...
第五卷 大乘庄严经论

成唯识宝生论(第四卷)

第四卷 成唯识宝生论论曰。识从自种生者。以因性同故。非有质碍。所依所缘五识身境识之相故。犹如意识。或不离心心所体性。彼眼等识同共作业。能生因故。犹如意处法处。此说表示苏...
成唯识宝生论(第四卷)

瑜伽师地论 第四十七卷

瑜伽师地论 第四十七卷本地分中菩萨地第十五第二持随法  瑜伽处菩萨相品第一  云何真实诸菩萨相。嗢拖南曰  真实诸菩萨五种相应知  自性依处果次第摄五转  谓诸菩萨有五...
瑜伽师地论 第四十七卷

瑜伽师地论 第八十五卷

瑜伽师地论 第八十五卷摄事分中契经事行择摄第一之一  如是已说摄异门。云何摄事。谓由三处应知摄事。一者素呾缆事。二者毗奈耶事。三者摩呾理迦事云何素呾缆事。谓由二十四处略...
瑜伽师地论 第八十五卷

第九卷 大智度论

第九卷 大智度论释初品中现普身【经】尔时,世尊在师子座上坐,于三千大千世界中其德特尊,光明色像威德巍巍,遍至十方如恒河沙等诸佛世界;譬如须弥山王,光色殊特,众山无能及者。【论】问...
第九卷 大智度论

第四十四卷 摄大乘论释

第四十四卷 摄大乘论释释依心学处胜相品第十论曰。如此已说依戒学差别。云何应知依心学差别。释曰。菩萨戒与二乘戒既有差别。戒为定依止。定依戒得成。菩萨定与二乘定亦应有差别。...
第四十四卷 摄大乘论释
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