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智慧非取相修得
智慧非取相修得 Wisdom is not realized by graping... 
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如圣说法 如圣默然
如圣说法 如圣默然--慧光法师-- 什么是「正语」? 就是不妄语、不两舌、不恶口、不绮语,说合法的语言文字。 「合法」,不是合乎世间那个法,不是国家法律的那个「法」。 「合... 
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入世身命、出世慧命
入世身命、出世慧命--慧光法师-- 「慧命」,以智慧为命,以智慧为他的生命。 我们是以这个肉身为命。这个肉身是无常的,所以这个性命是无常的。 而菩萨或佛,以智慧为命。 智... 
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戒就是服药禁忌
戒就是服药禁忌--慧光法师-- 修心---就是戒、定、慧。 心,实在太抽象了,所以透过具体的行为改变自己的心。 因为具体行为里就有心---你说什么话、做什么事,都有心在里面。 ... 
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觉知如镜
觉知如镜--慧光法师-- 你如果有一点禅定功夫,你会看到觉知这件事。 那个觉知那个东西它是不苦的,它从来没苦过。 这怎么讲? 就是觉知还有身体的痛。觉知是没有痛苦的,身体... 
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观照自心
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菩提心
菩提心修学佛法不只是能够促进自己在世间里面进步和快乐, 而且也希望能得到解脱,但不只想到自己的快乐或解脱,... 
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若有所得 不得自在
若有所得 不得自在--慧光法师-- 【佛告善现。诸菩萨摩诃萨若思惟色广说乃至一切智智则有所得。若有所得便着三界。若着三界。不能具足修菩萨摩诃萨行。证得无上正等菩提。】(大般若... 
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应无我相 方无所住
应无我相 方无所住--慧光法师-- 比如说佛遇到人家毁谤。 人遇到毁谤当然都不舒服,佛的内心里会呈现什么样的状态? 他心里一定要清楚:这个「我」到底是什么?「我被人毁谤」的那... 
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应如是观
应如是观--慧光法师-- 苦是来自于执着,它让自己对事物失去如实了知的能力。 例如,吃到好吃的食物,它是这样的味道;吃到不好吃的食物,它是那样的味道。 好吃与不好吃,都是自己... 