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智慧非取相修得

智慧非取相修得 Wisdom is not realized by graping...
智慧非取相修得

如圣说法 如圣默然

如圣说法 如圣默然--慧光法师--  什么是「正语」?  就是不妄语、不两舌、不恶口、不绮语,说合法的语言文字。  「合法」,不是合乎世间那个法,不是国家法律的那个「法」。  「合...
如圣说法 如圣默然

入世身命、出世慧命

入世身命、出世慧命--慧光法师--  「慧命」,以智慧为命,以智慧为他的生命。  我们是以这个肉身为命。这个肉身是无常的,所以这个性命是无常的。  而菩萨或佛,以智慧为命。  智...
入世身命、出世慧命

戒就是服药禁忌

戒就是服药禁忌--慧光法师--  修心---就是戒、定、慧。  心,实在太抽象了,所以透过具体的行为改变自己的心。  因为具体行为里就有心---你说什么话、做什么事,都有心在里面。  ...
戒就是服药禁忌

觉知如镜

觉知如镜--慧光法师--  你如果有一点禅定功夫,你会看到觉知这件事。  那个觉知那个东西它是不苦的,它从来没苦过。  这怎么讲?  就是觉知还有身体的痛。觉知是没有痛苦的,身体...
觉知如镜

观照自心

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观照自心

菩提心

菩提心修学佛法不只是能够促进自己在世间里面进步和快乐,  而且也希望能得到解脱,但不只想到自己的快乐或解脱,...
菩提心

若有所得 不得自在

若有所得 不得自在--慧光法师--  【佛告善现。诸菩萨摩诃萨若思惟色广说乃至一切智智则有所得。若有所得便着三界。若着三界。不能具足修菩萨摩诃萨行。证得无上正等菩提。】(大般若...
若有所得 不得自在

应无我相 方无所住

应无我相 方无所住--慧光法师--  比如说佛遇到人家毁谤。  人遇到毁谤当然都不舒服,佛的内心里会呈现什么样的状态?  他心里一定要清楚:这个「我」到底是什么?「我被人毁谤」的那...
应无我相 方无所住

应如是观

应如是观--慧光法师--  苦是来自于执着,它让自己对事物失去如实了知的能力。  例如,吃到好吃的食物,它是这样的味道;吃到不好吃的食物,它是那样的味道。  好吃与不好吃,都是自己...
应如是观
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