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当代中国宗教格局的关系建构—

当代中国宗教格局的关系建构——以佛教基督教的交往关系为例李向平  在当代中国社会,尤其是华北、华南、华东几个主要区域,就宗教影响而言,在五大宗教里面,要数佛教和基督教最大,而...
当代中国宗教格局的关系建构—

让佛学走出佛教之门

  我提出让佛学走出佛教之门,或许很多人会觉得唐突,甚至会认为是荒诞之言,然而我忆念伟大的觉者——释迦牟尼佛说法四十五年之中,总是当机说法,于是我还是冒昧地提出这...
让佛学走出佛教之门

禅观与念佛

  《闽南佛学院学报》2000年第一期(总第23期)  journal of minnan buddhist college  (109-120)  p.109  提要:本文认为瑜伽产生在古印度,有其历史的必然。佛教的禅观作为印度瑜伽的...
禅观与念佛

蕅益大师的九华山胜缘

蕅益大师的九华山胜缘林克智  智旭(1599-1655)大师,字蕅益,是明末清初高僧,后人尊为净土宗九祖。大师一生“淹贯内外典籍,着作等身,严净毗尼,极阐净土。”大师与九华山,...
蕅益大师的九华山胜缘

四十二章经讲录 第三十五章 垢

第三十五章 垢净明存佛言:如人锻铁,去滓成器,器即精好;学道之人,去心垢染,行即清净矣。(解)佛说:学习佛道的人,好像锻炼铁的样子,用机器压空气,到溶炉里去,空气里的养气,和加在炉里的药物...
四十二章经讲录 第三十五章 垢

佛学的真面目·35:从大乘“六

35:从大乘“六度法”说起大乘菩萨道的主要法门为六度法(即六种波罗蜜,第六种为其根本):1、布施:即财布施、法布施、无畏怖施三种。所谓无畏怖施,是见众生苦痛、恐怖、烦忧时应无...
佛学的真面目·35:从大乘“六

怀念如学法师的风范

怀念如学法师的风范除夕前一天,蓝吉富老师打电话给我,告知「法光佛学研究所」创办人如学法师圆寂的消息。由于前两、三天才向王玛丽师姐打听法师的病情,她告诉我:「情况非常糟,恐怕拖...
怀念如学法师的风范

法缘之亲 手足之情——中国大

8月底的北京,正沉浸在举办世界大学生运动会的热烈气氛之中。我作为大陆佛教参访交流团的一员,于8月30日从北京出发,前往祖国的宝岛台湾,参加中台禅寺新建工程落成启用暨佛像升座...
法缘之亲 手足之情——中国大

杂阿含经卷第三十九

杂阿含经卷第三十九一○六九、本经叙说一比丘心生不善觉,佛以蝇集臭物作譬教诫之。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在波罗捺国的鹿野苑中。那时,世尊于晨朝穿著法衣,手拿着钵盂,进...
杂阿含经卷第三十九

不要指望自己能握住流水

不要指望自己能握住流水世界本身就是一个巨大的梦幻,明白这种梦幻时,不去执著,这就是智者的行为。你如果想把这种梦幻变成一种真实的、能被掌握的东西时,就叫执幻为实,这是人类烦恼的...
不要指望自己能握住流水
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